Vis mig din tro
I udsendelsen, "Vis mig din tro", fulgte man en kvindelig konvertit, der byttede kristendommen og meget af den danske kultur ud med islam.
Bøn: Hun forklarer, hvordan hun beder i løbet af et døgn. Om sommeren står hun op kl. 3 om morgenen og i vinter perioden, står hun op kl. 7. Det betyder meget for hende at vise Gud, at man er villig til at bryde sin søvn for at komme i kontakt med ham.
Spisevaner: Hendes spisevaner overholder de muslimske regler. Selvom hun stadig spiser retter fra den danske og svenske kultur, ændrer hun lidt på opskriften og gør retten lovlig ifølge sharia.
Hun sagde i starten af udseendelsen, at hun helst ville undgå at snakke om de konkrete ritualer, og hvorfor hun gør, som hun gør. Hun var mere interesseret i at snakke om de spirituelle årsager til hendes valg af og kærlighed til islam.
Alt i alt er hendes tolkning af sharia sekularistisk (demokratisk). Selvom hun overholder islams normer og traditioner, så mener hun stadig, at muslimer skal kunne fungere i det danske samfund uden at gøre op med det. Hun er ikke fundamentalistisk og langt fra radikaliseret, selvom hun blandt ikke giver hånd til mændene.
Hun voksede op i en dansk familie, hvor kristendommen og religion ikke var et punkt på dagsordenen. Hun forklarer, hvordan mennesker på et tidspunkt i deres liv stopper op og overvejer, hvad der egentlig giver mening for dem selv. Det skete tidligt i hendes liv, og selvom det kom pludseligt for hendes familie, så valgte hun at konvertere til islam. Før hendes konversion læste hun op på en masse forskellige religioner for at være sikker på at træffe den rette beslutning. Ortologisering (Thomas Ziehe) var et af hendes reaktionsmønstre. Hun søgte at finde en mening med livet, og islam endte med at være svaret.
Af Emil & Alexander
torsdag den 5. februar 2015
5. feb 2015
Vi har i dag, 5. feb 2015, set en dokumentarudsendelse, om troende en troende muslim ved navn Michelle, der inviterer to kristne og en buddisk ind i sit hjem. Her oplever de hendes hverdag som muslim. Michelle siger, at hun konverterede til Islam efter en periode, hvor hun funderede over livet og hvad der ville ske efterfølgende. Hun konverterede altså ontopologisk.
Vi hører ikke noget om Islams formative periode, men derimod er der meget fokus på Gud, som den eneste af trosartiklerne.
I forhold til de 5 søjler bliver bønnen og fasten, som bliver nævnt. Bønnen er som den eneste af disse to aktivt til stede. De andre tilstedeværende gør opmærksom på, at det virker underligt, at der skal bedes mod Mekka og at man går klædt på den rigtige måde. Dette bliver forklaret gennem konceptet, at tro og gerninger er lige vigtige i Islam --> det er ikke nok at man tror, det skal vises gennem ens handlinger såsom rigtig beklædning og bedetidspunkter. Modsat bliver troen i kristendommen ikke nødvendigvis vist gennem handlinger grundet arvesynde-myten. Det er derved nok, at meningen bag en handling er god.
Dige/Buur/Tborg
Vi hører ikke noget om Islams formative periode, men derimod er der meget fokus på Gud, som den eneste af trosartiklerne.
I forhold til de 5 søjler bliver bønnen og fasten, som bliver nævnt. Bønnen er som den eneste af disse to aktivt til stede. De andre tilstedeværende gør opmærksom på, at det virker underligt, at der skal bedes mod Mekka og at man går klædt på den rigtige måde. Dette bliver forklaret gennem konceptet, at tro og gerninger er lige vigtige i Islam --> det er ikke nok at man tror, det skal vises gennem ens handlinger såsom rigtig beklædning og bedetidspunkter. Modsat bliver troen i kristendommen ikke nødvendigvis vist gennem handlinger grundet arvesynde-myten. Det er derved nok, at meningen bag en handling er god.
Dige/Buur/Tborg
Vis mig din tro
Etik/frelsesveje: Moderne Sharia.
Mad: Hende og hendes familie spiser traditionelt dansk/svensk mad, men undgår selvfølgelig svinekød og spiser halal.
Udseende: Michelle bærer tørklæde og dækker sin krop til da hun føler sig mest beskyttet på den måde.
Musik: Hun hører musik som tilhører islam.
Trosartiklerne:
Bøgerne (Koranen): Mad, musik og udseende kan både ses i sharia og kan læses i Koranen.
De fem søjler:
De tre gæster bliver introduceret til den muslimske bøn.
Konversion:
Hun opvoksede i en kristen familie uden det store forhold til religion. Hun fik i en tidlig alder lyst til at undersøge hvilken religion hun hørte til. Hun undersøgte grundigt alle religioner, men følte at islam havde hele pakken.
Etik/frelsesveje: Moderne Sharia.
Mad: Hende og hendes familie spiser traditionelt dansk/svensk mad, men undgår selvfølgelig svinekød og spiser halal.
Udseende: Michelle bærer tørklæde og dækker sin krop til da hun føler sig mest beskyttet på den måde.
Musik: Hun hører musik som tilhører islam.
Trosartiklerne:
Bøgerne (Koranen): Mad, musik og udseende kan både ses i sharia og kan læses i Koranen.
De fem søjler:
De tre gæster bliver introduceret til den muslimske bøn.
Konversion:
Hun opvoksede i en kristen familie uden det store forhold til religion. Hun fik i en tidlig alder lyst til at undersøge hvilken religion hun hørte til. Hun undersøgte grundigt alle religioner, men følte at islam havde hele pakken.
- De talte om selve bønnen og deltog også i en.
- Trosartiklen Koranen, hun skulle være tildækket + madregler + beklædning + hun giver ikke hånd til mændene. (Hun følger sharia)
- Hun er traditionalist pga. tro, moral, søjler, spiseregler, familielov(måske), påklædning.
- Hun nævnte selv fasten
- De var i moske
- Hun talte om sit forhold til trosartiklen gud
- Hun andvendte overhovedet ikke islams formative periode, herunder de myter der lægger til grund for den måde hun lever på. Hvilket ellers ville være naturligt når man argumenterer mod andre trosretninger.
- Profeten Jesus bliver omtalt i fordraget, taleren taler desuden mod fundamentalisme og at man skal fokusere på medmenneskelighed og at man skal respektere andre religioner.
- De vasker deres fødder inden de skal ind i moskeen. Der er også køns-adskillelse i moskeen.
- Trosartiklen Koranen, hun skulle være tildækket + madregler + beklædning + hun giver ikke hånd til mændene. (Hun følger sharia)
- Hun er traditionalist pga. tro, moral, søjler, spiseregler, familielov(måske), påklædning.
- Hun nævnte selv fasten
- De var i moske
- Hun talte om sit forhold til trosartiklen gud
- Hun andvendte overhovedet ikke islams formative periode, herunder de myter der lægger til grund for den måde hun lever på. Hvilket ellers ville være naturligt når man argumenterer mod andre trosretninger.
- Profeten Jesus bliver omtalt i fordraget, taleren taler desuden mod fundamentalisme og at man skal fokusere på medmenneskelighed og at man skal respektere andre religioner.
- De vasker deres fødder inden de skal ind i moskeen. Der er også køns-adskillelse i moskeen.
Vis mig din tro
Hvilke begreber fra Islam indgår i ''Vis mig din tro''?
Centrale/implicitte begreber:
De fem søjler:
- Hun ber fem gange om dagen. Om sommeren står hun op kl. 03:00, for at bede (før solen står op).
- Og om vinteren står hun op kl. 07:00 for at bede.
- Hun lægger meget vægt på bønnen, da hun synes det er vigtigt for hendes gæster at de prøver den rituelle bøn, og forstå hvordan den forgår.
- Fasten. Hun ville helst undgå at tale om de konkrete ting. Hun ville derimod hellere tale om de spirituelle årsager til fasten.
Trosartiklerne:
- Troen på Allah er en meget central ting i forhold til at være god muslim. Derfor er hendes tro på Allah meget stor, og det fremgår også i filmen.
Eksplicitte begreber:
Moderne sharia (lovreligion):
- Hun må ikke give hånd til det modsatte køn, pga. der skal være en vis distance mellem kønnene. - Hun spiste ikke urent kød, kun halal.
- Hun gik med halstørklæde.
- Hun hører kun musik og ser kun film der omhandler hendes tro, dvs. Islam.
- Dog ønsker hun ikke et dansk samfund styret af Sharia.
Centrale/implicitte begreber:
De fem søjler:
- Hun ber fem gange om dagen. Om sommeren står hun op kl. 03:00, for at bede (før solen står op).
- Og om vinteren står hun op kl. 07:00 for at bede.
- Hun lægger meget vægt på bønnen, da hun synes det er vigtigt for hendes gæster at de prøver den rituelle bøn, og forstå hvordan den forgår.
- Fasten. Hun ville helst undgå at tale om de konkrete ting. Hun ville derimod hellere tale om de spirituelle årsager til fasten.
Trosartiklerne:
- Troen på Allah er en meget central ting i forhold til at være god muslim. Derfor er hendes tro på Allah meget stor, og det fremgår også i filmen.
Eksplicitte begreber:
Moderne sharia (lovreligion):
- Hun må ikke give hånd til det modsatte køn, pga. der skal være en vis distance mellem kønnene. - Hun spiste ikke urent kød, kun halal.
- Hun gik med halstørklæde.
- Hun hører kun musik og ser kun film der omhandler hendes tro, dvs. Islam.
- Dog ønsker hun ikke et dansk samfund styret af Sharia.
Vis mig din tro
I afsnittet viser hun hvordan tro og religion er ligevægtige, idet at man viser sin tro gennem gerninger. Eksempel: Hun står tideligt op om morgenen for at vise sin tro, og ikke fordi Gud befaler det.
Man kan anvende sociologen Thomas Ziehe´s ontologisering, idet hun allerede fra barndommen søgte en mening med livet, hvilket hun føler hun får besvaret med islam.
Vi formoder at hun er sekularist, idet hun er indadvendt – sharia skal ikke være et samfundsprojekt.
I forhold til trosartikler fremgår det, at hun tro på Koranen(bøgerne) og på Gud.
Søren(kristen, frikirke) fra afsnittet forstår ikke alle de krav og handlinger som man er "nødsaget" til at gøre i islam --> Dette besvarer Michelle med, at det ikke er et krav fra Gud(han forlanger det ikke), men det er en måde at vise sin tro.
I afsnittet viser hun hvordan tro og religion er ligevægtige, idet at man viser sin tro gennem gerninger. Eksempel: Hun står tideligt op om morgenen for at vise sin tro, og ikke fordi Gud befaler det.
Man kan anvende sociologen Thomas Ziehe´s ontologisering, idet hun allerede fra barndommen søgte en mening med livet, hvilket hun føler hun får besvaret med islam.
Vi formoder at hun er sekularist, idet hun er indadvendt – sharia skal ikke være et samfundsprojekt.
I forhold til trosartikler fremgår det, at hun tro på Koranen(bøgerne) og på Gud.
Søren(kristen, frikirke) fra afsnittet forstår ikke alle de krav og handlinger som man er "nødsaget" til at gøre i islam --> Dette besvarer Michelle med, at det ikke er et krav fra Gud(han forlanger det ikke), men det er en måde at vise sin tro.
"Vis mig din tro"
Hvilke begreber ses i programmet "Vis mig din tro":
- Bønnen: hvordan en bøn foregår, hvad skal gøres før bønnen (vaskes), hvordan udføres bønnen og hvornår den udføres (f.eks. morgenbøn kl.3 om morgenen). Mekka: man skal bede mod Mekka.
- Fasten: bliver nævnt kort.
- Sharia: regler om mad: ikke svinekød, halal-slagtet kød. Regler om påklædning: kvinden skal være tildækket. Regler om kønnene: adskillelse mellem kvinder og mænd. Giver ikke hånd til mændene.
Deltagere have forestilling om meget traditionsrigt hjem, men var i virkeligheden mere moderne - især børneværelset og at livretten og dansk/svensk traditionel mad stadig blev lavet, f.eks. "svenske kødboller".
Modernister eller sekularister. Tilpasser sig. F.eks. var kønsrollerne byttet mere eller mindre om. Manden laver mad og kvinden tjener pengene.
Musikken: arabisk musik - høre ikke vestlig musik. Fordi det kan give forvrænget forestillinger, om hvad man vil og ikke vil, og dermed nyder man ikke det, som man har, men stræber i stedet efter noget andet og måske bedre.
Gud: alle har den samme gud.
Konversion til islam i senmoderne samfund: både hende selv og manden er konvertitter. En blandning af subjektivisering (fokus på en selv) og ontologisering (at finde en mening i tilværelsen. Som hun siger, ønskede hun at finde ud af, hvor hun kom fra og fandt at islam havde svaret på det hele).
- Bønnen: hvordan en bøn foregår, hvad skal gøres før bønnen (vaskes), hvordan udføres bønnen og hvornår den udføres (f.eks. morgenbøn kl.3 om morgenen). Mekka: man skal bede mod Mekka.
- Fasten: bliver nævnt kort.
- Sharia: regler om mad: ikke svinekød, halal-slagtet kød. Regler om påklædning: kvinden skal være tildækket. Regler om kønnene: adskillelse mellem kvinder og mænd. Giver ikke hånd til mændene.
Deltagere have forestilling om meget traditionsrigt hjem, men var i virkeligheden mere moderne - især børneværelset og at livretten og dansk/svensk traditionel mad stadig blev lavet, f.eks. "svenske kødboller".
Modernister eller sekularister. Tilpasser sig. F.eks. var kønsrollerne byttet mere eller mindre om. Manden laver mad og kvinden tjener pengene.
Musikken: arabisk musik - høre ikke vestlig musik. Fordi det kan give forvrænget forestillinger, om hvad man vil og ikke vil, og dermed nyder man ikke det, som man har, men stræber i stedet efter noget andet og måske bedre.
Gud: alle har den samme gud.
Konversion til islam i senmoderne samfund: både hende selv og manden er konvertitter. En blandning af subjektivisering (fokus på en selv) og ontologisering (at finde en mening i tilværelsen. Som hun siger, ønskede hun at finde ud af, hvor hun kom fra og fandt at islam havde svaret på det hele).
Anders Toft, Mathias Berg og Christian BK
Trosartikler:
Hun tror på bøgerne (Koranen) og dermed naturligvis også på Gud - Det eneste vægbeklædning de havde i stuen var et citat fra Koranen.
Profeterne: Til foredraget blev der snakket om profeten Jesus.
De fem søjler:
Bønnen - Hun får sine tre gæster til at bede også.
Faste - Hun nævnte, at hun helst ville undgå at tale om de konkrete ting, men hellere ville ind på de spirituelle årsager.
Etik/frelserejse:
Lovreligion - Det kommer til udtryk i at hun ikke vil give hånd til mændene. Beklædning.
Underlig fordeling af husopgaver. Det var hovedsageligt manden, der lavede mad, vaskede tøj, støvsugede mm. Hun påstod, at det ikke stod noget om kønsrollerne i Koranen. Hører arabiskinspireret musik og undgår bevidst at høre musik, der får dem til at ønske sig et andet sted hen. I det hele taget prøver hun at leve efter Guds regler.
Hun virker rimelig sekulær, idet vi ikke høre hende sige noget om, at islam skal ligge til grund for de danske love Derudover taler den engelske prædikant imod fundamentalisme, hvilket vil sige, at Michelle nok ikke er fundamentalist ,
Konvertion til islam i det senmoderne samfund.
Ontologisering - Minder på mange punkter om Dean, da hun også undersøger al den litteratur, hun kan få fingrene i, der omhandler religion. Efter at have læst en masse, når hun frem til konklusionen, at Islam har hele pakken.
Trosartikler:
Hun tror på bøgerne (Koranen) og dermed naturligvis også på Gud - Det eneste vægbeklædning de havde i stuen var et citat fra Koranen.
Profeterne: Til foredraget blev der snakket om profeten Jesus.
De fem søjler:
Bønnen - Hun får sine tre gæster til at bede også.
Faste - Hun nævnte, at hun helst ville undgå at tale om de konkrete ting, men hellere ville ind på de spirituelle årsager.
Etik/frelserejse:
Lovreligion - Det kommer til udtryk i at hun ikke vil give hånd til mændene. Beklædning.
Underlig fordeling af husopgaver. Det var hovedsageligt manden, der lavede mad, vaskede tøj, støvsugede mm. Hun påstod, at det ikke stod noget om kønsrollerne i Koranen. Hører arabiskinspireret musik og undgår bevidst at høre musik, der får dem til at ønske sig et andet sted hen. I det hele taget prøver hun at leve efter Guds regler.
Hun virker rimelig sekulær, idet vi ikke høre hende sige noget om, at islam skal ligge til grund for de danske love Derudover taler den engelske prædikant imod fundamentalisme, hvilket vil sige, at Michelle nok ikke er fundamentalist ,
Konvertion til islam i det senmoderne samfund.
Ontologisering - Minder på mange punkter om Dean, da hun også undersøger al den litteratur, hun kan få fingrene i, der omhandler religion. Efter at have læst en masse, når hun frem til konklusionen, at Islam har hele pakken.
tirsdag den 11. november 2014
http://www.folkekirken.dk/web-tv/?mid=D0F52476
De prøver de unge og middelaldrende ved at anvende en app, ved navnet "Dagens ord". Målet er at hjælpe folk med nemmere at komme i kontakt med deres religiøse side, appen gør det nemmere at være kristen, da man f.eks. kan høre salmer mens man kører i bilen.
Appen er også et socialt medie, da man kan dele sine bønner med andre kristne, og "like" hinandens bønner.
Man kan også se videoer med en præst/præster der taler om små og store ting i kristendommen, hvilket skal virke tankevækkende.
De prøver de unge og middelaldrende ved at anvende en app, ved navnet "Dagens ord". Målet er at hjælpe folk med nemmere at komme i kontakt med deres religiøse side, appen gør det nemmere at være kristen, da man f.eks. kan høre salmer mens man kører i bilen.
Appen er også et socialt medie, da man kan dele sine bønner med andre kristne, og "like" hinandens bønner.
Man kan også se videoer med en præst/præster der taler om små og store ting i kristendommen, hvilket skal virke tankevækkende.
Folkekirken
Man kan både Tweete og chatte med Folkekirken. Dette viser at de prøver på, at når ud til de unge. Nedenfor ses et billede fra Folkekirkens side på Facebook og Folkekirkens egen hjemmeside, hvor de reklamerer med at de er på Twitter.
Blog og Debat!
Blog og debat området er et sted, hvor eksperter (præster etc) kommer med deres holdning til mange af kristendommens store spørgsmål. Man kan let og overskueligt finde eksperternes holdninger ude til venstre. Derudover er det muligt for alle borgere at kommentere holdningerne, så der kan komme en god debat, så folk kan blive klogere.
De prøver at være moderne med blandt andet twitter og webtv,
men fremstår alligevel kiksede #bispemøde. De digitaliserer sig selv. De
kommunikerer med deres følgere på twitter.
Det mest søgte inde på folkekirken.dk er ”meld dig ud”. Det er det første, der
kommer frem når man googler det.
#Folkekirken
Tro og liv på folkekirken:
http://www.folkekirken.dk/tro-og-liv/
Siden giver masser af information om hvordan kirken fortolker bibelen og de kristne værdier og love.
Det er meget struktureret og tung læsning.
Siden vil også have læseren til at læse videre indenfor emnet på de sider der ligger under emnet "tro og liv".
Kommunikationen fremstår som rammer og ikke et sted hvor at individet kan udfolde sig eller gie sin egen tolkning. Dette kan skræmme nogen væk da individets eget forhold til tilværelsen og omgivelserne er i fokus i det moderne Danmark. Derfor kan nogen se kirken som et "fængsel" eller i det mindste rammer som man skal holde sig indenfor.
Siden er måske lidt mere præget af rammer end andre som "Hvad vil det sige at være kristen" som er mere præget af en ydmyghed end de andre tekster. En anden side "Døden og det evige liv" er mere præget af at Jesus er en guddommelig skabning og er speciel".
Siden giver masser af information om hvordan kirken fortolker bibelen og de kristne værdier og love.
Det er meget struktureret og tung læsning.
Siden vil også have læseren til at læse videre indenfor emnet på de sider der ligger under emnet "tro og liv".
Kommunikationen fremstår som rammer og ikke et sted hvor at individet kan udfolde sig eller gie sin egen tolkning. Dette kan skræmme nogen væk da individets eget forhold til tilværelsen og omgivelserne er i fokus i det moderne Danmark. Derfor kan nogen se kirken som et "fængsel" eller i det mindste rammer som man skal holde sig indenfor.
Siden er måske lidt mere præget af rammer end andre som "Hvad vil det sige at være kristen" som er mere præget af en ydmyghed end de andre tekster. En anden side "Døden og det evige liv" er mere præget af at Jesus er en guddommelig skabning og er speciel".
Dagens ord
Funktionen
”Dagens ord” er et tydeligt eksempel på, hvordan folkekirken forsøger at rette
sig mod det moderne menneske ved at give dem noget, de kan bruge i hverdagen.
Derudover vil ”Dagens ord” forhåbentlig gøre, at folk vil besøge hjemmesiden på
dagligt basis. Folkekirken prøver altså at få den kristne traditionelle
dimension med i hverdagen på en lettilgængelig måde.
”Dagens
ord” er et samarbejde mellem folkekirken og Danmarks Radio(DR), hvilket viser,
at de via. samarbejde med et selskab, indretter sig efter det moderne samfund.
Denne strategi virker i overensstemmelse med hjemmesidens friske layout.
- Lohse & Mads
Man kan søge efter salmer og lytte til dem... Det er en nem adgang til salmerne og kan måske genopfriske interessen til dem. Den passer godt ind på hjemmesiden og ligger på forsiden som en slags sidefunktion ude i margenet. Det gør den, så det er nemt at få adgang til funktionen. Søgefunktionen giver forsiden et moderne udseende..
Brug af sociale medier
Vi vurderer, at det er godt, at de bruger de sociale medier, men at twitter måske ikke er den aller bedste massekommunikative mulighed. Fra vores egen hverdag ved vi, at instagram nok ville være bedre. Aalborg folkekirke har en instagram, og det er nok godt til f.eks. dem, som skal konfirmeres.
Folkekirken har også en facebook side, og det er tilgengæld godt. Måske de skulle lægge nogle mere moderne emner op end f.eks. "ugens salme", hvis de ønsker at fange den unge befolkning. Vi kan nemlig se, at det kun er ældre facebookbrugere, som besvarer deres facebookopslag.
Folkekirken har også en youtubekanal. Det er godt, at de prøver at udnytte de sociale medier. Via en youtubekanal, kan flere også få kendskab til de danske salmer, samtidig med, at de også lægger gudstjenester/prædiker ud på kanalen. Der er også interviews med danske kendisser, f.eks. Mads Vad og Jonas Schmidt, hvilket netop er tiltag, som kan fange også unges opmærksomhed.
Folkekirken har også en youtubekanal. Det er godt, at de prøver at udnytte de sociale medier. Via en youtubekanal, kan flere også få kendskab til de danske salmer, samtidig med, at de også lægger gudstjenester/prædiker ud på kanalen. Der er også interviews med danske kendisser, f.eks. Mads Vad og Jonas Schmidt, hvilket netop er tiltag, som kan fange også unges opmærksomhed.
Amanda og Fie
torsdag den 2. oktober 2014
tirsdag den 30. september 2014
Abonner på:
Opslag (Atom)